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Le remboursement des créances publiques par les États surendettés constitue-t-elle vraiment une priorité politique ? Éric Toussaint, économiste militant, explique que certaines dettes sont odieuses et propose de réformer l’architecture financière internationale en conséquence. «La dette publique est au cœur des nombreuses crises qui ont jalonné l’histoire financière depuis le début du XIX e  siècle. La récente crise de la dette grecque est encore dans les esprits. Malgré des plans d’austérité à répétition, le niveau de l’endettement de la Grèce n’a pas diminué, bien au contraire. Aujourd’hui, le niveau de la dette publique est également une préoccupation majeure au Venezuela, à Porto Rico, mais aussi en Italie et en Argentine. Comment se construit une situation de surendettement ? Quelles sont les conséquences de la dette sur la souveraineté d’un pays ? Qui est responsable lorsqu’un État n’est plus en mesure de repayer sa dette ? Y a-t-il des circ...

Enfanter, à n’importe quel prix ? L’histoire de l’insémination artificielle et de sa condamnation par l’Église catholique permet d’éclairer le débat actuel sur l’ouverture de l’assistance médicale à la procréation aux femmes seules et aux couples de femmes homosexuelles. «Enfanter, à n’importe quel prix ? L’histoire de l’insémination artificielle et de sa condamnation par l’Église catholique permet d’éclairer le débat actuel sur l’ouverture de l’assistance médicale à la procréation aux femmes seules et aux couples de femmes homosexuelles. De nos jours, 2 à 5 % des naissances dans les pays occidentaux ( 3 % en France ) sont issues de l’assistance médicale à la procréation. Celle-ci recouvre deux techniques principales, qui consistent à manipuler des gamètes (spermatozoïdes et/ou ovules) hors du corps humain pour aboutir à une conception : l’insémination artificielle et la fécondation  in vitro  (FIV) avec transfert d’embryon. La première nai...

  La question de la « transmission » et de l’« héritage » revue par les intervenants du Forum Le Monde-Le Mans de 2016. «Les formulations publiques et médiatiques de la question de la « transmission » ou de l’« héritage » sont devenues si nombreuses, et si prégnantes, qu’un petit effort s’impose à chacun s’il veut tenter de construire un discours à ce propos un peu moins répétitif que les plus répandus. Cette difficulté formelle est cependant aisément surmontée par beaucoup de ceux qui insistent, plus ou moins lourdement, sur la nécessité actuelle de déployer une politique de l’héritage, justement parce qu’ils sont eux-mêmes des « héritiers ». Dans Hériter, et après ? , la combinaison du fait de penser l’héritage en étant soi-même héritier débouche sur une extrême souplesse dans la déclinaison du thème. Évidemment le propos, qui fait signe vers un ouvrage déjà ancien de Pierre Bourdieu ( Les héritiers : les étudiants et la culture , 1964), se veut pour partie humo...