Sur quoi fonder notre vivre-ensemble ?





«La philosophie française, au cours du second vingtième siècle, se prit d’un mépris persistant pour la philosophie morale. Sentencieuse, sinon verbeuse, elle confinait à des naïvetés du cœur, qui cachaient mal des soubassements plus cruciaux: infrastructures économiques, structures linguistiques, fondements anthropologiques. Revenir à la philosophie morale semble donc une entreprise ardue. Or, comme le relève Abdennour Bidar, ce projet est commandé par de nouveaux enjeux que la pensée ne peut balayer d'un revers de main. Non seulement notre société est de plus en plus diverse, mais cette diversité, par les moyens techniques et idéologiques qui lui sont offerts, inquiète les positivités établies, menace les fondements de notre nation. Certes, il convient d'éviter les dogmatismes d'antan, qui faisaient des viatiques laïques le prêt-à-penser républicain. Comment ne pas pour autant sombrer dans un relativisme paresseux, premier ferment d'un délitement social, relent relancé sans cesse durant cette campagne?»(…)

Hocine Rahli, Nonfiction.fr

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